La Tía Felicitas
Dos meses han pasado desde que ando en tu casa. Lo he pasado bien. Muy bien. Lo mejor tus sobrinos. Qué cosa. Tu hermano. TITO PUENTE. Tu hermana. Tu cuñado, un amigo a la primera.
Ayer atravesé a la Tía Felícitas. O sea que la atravesé la calle. Su andar temblorino. Su memoria reluciente, misma que rápido, rápido reconoció a tu sobrina (y si me permiten mía). En de bolón me tomó confianza la vieja y me dijo “mucho gusto, no me atraviesa”. Le dije que sí. Ya ves como soy reteamable. Que la atravieso. Ahí nos fuimos. Llegamos como dos minutos más tarde al otro lada de la calle. La despedí con beso. Pensé que era mi oportunidad de besar a una mujer que es vieja, pero que aun anda y ríe, ríe y ah cómo grita. Pero esa es harina de otro costal. Sí, es la que gritó el día ese. De no haber sido porque tu ya estabas remuerto y el ánimo era nulo y la tristeza se respiraba, pues la verdad es que me viera yo reído harto, harto. Que chistosa es la tía Felicitas.
Jessica y yo comimos una paleta Carlos V. Luego nos encontramos a la andarina anciana. Jessica río, porque, no obstante temblorina, también es una mujer cuya voz no es inteligible, a momentos.
Regresamos. “Roco” no se enteró de que comimos una paleta de hielo Carlos V. Lo anterior, porque el niño de los ojos “verdes de luna menosguante” está enfermo de “la tos”. Así que sería un despropósito mostrarle con que desparpajo estos dos, por el momento sanos, nos devorábamos la invención de la casa que por tanto y tanto fue objeto de tu lealtad. Sin más por el momento me retiró. Mañana regreso al DF luego de una ausencia plañidera, pero que me conforta. Porque este tiempo, he estado cerca de tu gente y ello, aunque no te suple, creo que a ti te hace sentir bien. Eso espero. Un abrazo fuerte, fuerte.
Mestoy tomando un mezcal. Ya se me trepó. CECI se volvió l
Tuesday, April 11, 2006
Monday, April 10, 2006
La tía Felicitas
Dos meses han pasado desde que ando en tu casa. Lo he pasado bien. Muy bien. Lo mejor tus sobrinos. Qué cosa. Tu hermano. TITO PUENTE. Tu hermana. Tu cuñado, un amigo a la primera.
Ayer atravesé a la Tía Felicitas. O sea que la atravesé la calle. Su andar temblorino. Su memoria reluciente, misma que rápido, rápido reconoció a tu sobrina (y si me permiten mía). En de bolón me tomó confianza la vieja y me dijo “mucho gusto, no me atraviesa”. Le dije que sí. Ya ves como soy reteamable. Que la atravieso. Ahí nos fuimos. Llegamos como dos minutos más tarde al otro lada de la calle. La despedí con beso. Pensé que era mi oportunidad de besar a una mujer que es vieja, pero que aun anda y ríe, ríe y ah cómo grita. Pero esa es harina de otro costal. Sí, es la que gritó el día ese. De no haber sido porque tu ya estabas remuerto y el ánimo era nulo y la tristeza se respiraba, pues la verdad es que me viera yo reído harto, harto. Que chistosa es la tía Felicitas.
Jessica y yo comimos una paleta Carlos V. Luego nos encontramos a la andarina anciana. Jessica río, porque, no obstante temblorina, también es una mujer cuya voz no es inteligible, a momentos.
Regresamos. “Roco” no se enteró de que comimos una paleta de hielo Carlos V. Lo anterior, porque el niño de los ojos “verdes de luna menosguante” está enfermo de “la tos”. Así que sería un despropósito mostrarle con que desparpajo estos dos, por el momento sanos, nos devorábamos la invención de la casa que por tanto y tanto fue objeto de tu lealtad. Sin más por el momento me retiró. Mañana regreso al DF luego de una ausencia plañidera, pero que me conforta. Porque este tiempo, he estado cerca de tu gente y ello, aunque no te suple, creo que a ti te hace sentir bien. Eso espero. Un abrazo fuerte, fuerte.
Mestoy tomando un mezcal. Ya se me trepó. CECI se volvió l
Ayer atravesé a la Tía Felicitas. O sea que la atravesé la calle. Su andar temblorino. Su memoria reluciente, misma que rápido, rápido reconoció a tu sobrina (y si me permiten mía). En de bolón me tomó confianza la vieja y me dijo “mucho gusto, no me atraviesa”. Le dije que sí. Ya ves como soy reteamable. Que la atravieso. Ahí nos fuimos. Llegamos como dos minutos más tarde al otro lada de la calle. La despedí con beso. Pensé que era mi oportunidad de besar a una mujer que es vieja, pero que aun anda y ríe, ríe y ah cómo grita. Pero esa es harina de otro costal. Sí, es la que gritó el día ese. De no haber sido porque tu ya estabas remuerto y el ánimo era nulo y la tristeza se respiraba, pues la verdad es que me viera yo reído harto, harto. Que chistosa es la tía Felicitas.
Jessica y yo comimos una paleta Carlos V. Luego nos encontramos a la andarina anciana. Jessica río, porque, no obstante temblorina, también es una mujer cuya voz no es inteligible, a momentos.
Regresamos. “Roco” no se enteró de que comimos una paleta de hielo Carlos V. Lo anterior, porque el niño de los ojos “verdes de luna menosguante” está enfermo de “la tos”. Así que sería un despropósito mostrarle con que desparpajo estos dos, por el momento sanos, nos devorábamos la invención de la casa que por tanto y tanto fue objeto de tu lealtad. Sin más por el momento me retiró. Mañana regreso al DF luego de una ausencia plañidera, pero que me conforta. Porque este tiempo, he estado cerca de tu gente y ello, aunque no te suple, creo que a ti te hace sentir bien. Eso espero. Un abrazo fuerte, fuerte.
Mestoy tomando un mezcal. Ya se me trepó. CECI se volvió l
La tía Felicitas
Dos meses han pasado desde que ando en tu casa. Lo he pasado bien. Muy bien. Lo mejor tus sobrinos. Qué cosa. Tu hermano. TITO PUENTE. Tu hermana. Tu cuñado, un amigo a la primera.
Ayer atravesé a la Tía Felicitas. O sea que la atravesé la calle. Su andar temblorino. Su memoria reluciente, misma que rápido, rápido reconoció a tu sobrina (y si me permiten mía). En de bolón me tomó confianza la vieja y me dijo: mucho gusto ¿no me atraviesa? Le dije que sí. Ya ves como soy reteamable. Que la atravieso. Ahí nos fuimos. Llegamos como dos minutos más tarde al otro lado de la calle. La despedí con beso. Pensé que era mi oportunidad de besar a una mujer que es vieja, pero que aun anda y ríe, ríe y ah cómo grita. Pero esa es harina de otro costal. Sí, es la que gritó el día ese. De no haber sido porque tu ya estabas remuerto y el ánimo era nulo y la tristeza se respiraba, pues la verdad es que me viera yo reído harto, harto. Que chistosa es la tía Felicitas.
Jessica y yo comimos una paleta Carlos V. Luego nos encontramos a la andarina anciana. Jessica río, porque, no obstante temblorina, también es una mujer cuya voz no es inteligible, a momentos.
Regresamos. “Roco” no se enteró de que comimos una paleta de hielo Carlos V. Lo anterior, porque el niño de los ojos “verdes de luna menosguante” está enfermo de “la tos”. Así que sería un despropósito mostrarle con que desparpajo estos dos, por el momento sanos, nos devorábamos la invención de la casa que por tanto y tanto fue objeto de tu lealtad. Sin más por el momento me retiró. Mañana regreso al DF luego de una ausencia plañidera, pero que me conforta. Porque este tiempo, he estado cerca de tu gente y ello, aunque no te suple, creo que a ti te hace sentir bien. Eso espero. Un abrazo fuerte, fuerte.
Mestoy tomando un mezcal. Ya se me trepó. CECI se volvió loca.
Ayer atravesé a la Tía Felicitas. O sea que la atravesé la calle. Su andar temblorino. Su memoria reluciente, misma que rápido, rápido reconoció a tu sobrina (y si me permiten mía). En de bolón me tomó confianza la vieja y me dijo: mucho gusto ¿no me atraviesa? Le dije que sí. Ya ves como soy reteamable. Que la atravieso. Ahí nos fuimos. Llegamos como dos minutos más tarde al otro lado de la calle. La despedí con beso. Pensé que era mi oportunidad de besar a una mujer que es vieja, pero que aun anda y ríe, ríe y ah cómo grita. Pero esa es harina de otro costal. Sí, es la que gritó el día ese. De no haber sido porque tu ya estabas remuerto y el ánimo era nulo y la tristeza se respiraba, pues la verdad es que me viera yo reído harto, harto. Que chistosa es la tía Felicitas.
Jessica y yo comimos una paleta Carlos V. Luego nos encontramos a la andarina anciana. Jessica río, porque, no obstante temblorina, también es una mujer cuya voz no es inteligible, a momentos.
Regresamos. “Roco” no se enteró de que comimos una paleta de hielo Carlos V. Lo anterior, porque el niño de los ojos “verdes de luna menosguante” está enfermo de “la tos”. Así que sería un despropósito mostrarle con que desparpajo estos dos, por el momento sanos, nos devorábamos la invención de la casa que por tanto y tanto fue objeto de tu lealtad. Sin más por el momento me retiró. Mañana regreso al DF luego de una ausencia plañidera, pero que me conforta. Porque este tiempo, he estado cerca de tu gente y ello, aunque no te suple, creo que a ti te hace sentir bien. Eso espero. Un abrazo fuerte, fuerte.
Mestoy tomando un mezcal. Ya se me trepó. CECI se volvió loca.
Monday, April 03, 2006
Nos volvímos a tomar una chela!!!
Son las 23 horas. Estoy a punto de comenzar a escribir una nota para un nuevo medio. Nuevo medio en el que tú seguramente participarías. Con tu buena escritura y tu profesionalismo característico. Cuando estaba decidido llegó tu perro. Ese al que perdiste en el volcán. Se detuvo en la puerta de esta mi nueva casa que sin eufemismo alguno también es la tuya. Hizo un ruido. Uno como el que tu hacías cuando algo te parecía medio tierno.
Le llamé, llegó a mí y lo acaricié, ya que si tu estuvieras me dirías como el día aquel en el que no me quise llenar la mano del desmadre de pelos que suelta y me advertiste "sólo quiere que lo acaricies", entonces, me sentí como si fuera tu canina representación y cedí ante la animalesca petición.
El domingo fui a tu "nueva casa" (como dijo tu mamá el día que te dejamos ahí solo). Llevé dos tecates y una me la tomé (no pretenderás las dos verdad), la otra te la dejé, para que te la tomes cuando más sed te dé, pero en el fondo de mi corazón, urgido de verte una vez más, sentí que nos la tomamos juntos. Como las muchas que disfrutamos antes que hicieras tu gracia.
Esta es la primera vez que te escribo en un blogg que es mío y espero que no sea la última. Así, hoy estoy contento, porque te visité y me sentí bien y porque "Nos volvimos a tomar una chela".
Te mando un abrazo fuerte, fuerte, de brazos agradecidos, de brazos urgidos por abrazarte de nuevo, amigo del alma mía.
Friday, March 31, 2006
La Otra Campaña. Otra realidad
La cobertura del paso de La Otra Campaña por el estado de Puebla la realizó un grupo de académicos y estudiantes de la Universidad Iberoamericana de Puebla y de la Universidad de las Américas. La idea fue recopilar todo el material posible en audio y video, con la finalidad de hacer una memoria que luego fuera distribuida. Durante 1500 kilómetros una caravana de 19 vehículos a momentos más, a veces menos, siguió los pasos del Delegado Zero. El Nodo Zexto (nombre que recibió el equipo de seguridad y de medios) partió el 11 de febrero desde Puebla con rumbo a Oaxaca.
En el número 210 de la calle Emilio Carranza, en el centro de Oaxaca, se hospedó el Delegado Zero durante su estadía en dicho estado. Una casa grande en obra negra. Unas 70 personas en el lugar. Había varias mantas. Una al fondo de la casa que decía: “De nada ha servido mi muerte, no hay justicia para los indígenas”, la firma el Consejo Indígena Popular de Oaxaca, Ricardo Flores Magón (CIPO-RFM). Otra, “Las causas de la libertad también tienen sus enamorados”.
“La solidaridad con los otros es la protección de nosotros”. “Todas las manos unidas en una sola lucha por un México donde todos seamos iguales. No a la privatización”. “Por la reconstrucción y libre asociación de los pueblos. Un solo corazón y muchas manos para luchar”.
“Les dimos de comer a casi todos los que son de la caravana. Son unas ochenta personas. Nosotros venimos de una comunidad que se llama Santiago Xanica, en el distrito de Miahutlán, es una comunidad zapoteca donde se trabaja en la siembra de frijol y maíz. Esta organización surge desde 1997 cuando el gobierno impuso a un presidente en la comunidad. Fue cuando nosotros nos organizamos para defender nuestros usos y costumbres. Queremos luchar contra el poder, porque es lo que nos trae en sus garras. El neoliberalismo. Estamos bajo un mismo techo de represión y es importante hacer un solo tejido para poder luchar. Las mujeres no tienen trabajo y siempre están en la cocina.
Hay que luchar por todo el pueblo y por qué no, por todo el país”, dijo Carolina Cruz, activista y adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.
En el sitio pululan muchas personas que han seguido a la Otra desde que comenzó en Chiapas. Es el caso de Ana Ortiz, del Distrito Federal, quien estudia en la Escuela Nacional de Antropología (ENA). “Sólo me salté Quintana Roo y retomé en Yucatán. Ha sido muy interesante, como una clase de historia, política y geografía. Algo que hay que notar es que en todos los estados se han visto los mismos problemas, se repiten una y otra vez. Muchas injusticias, carencias en todos los lugares. En las comunidades y en las zonas rurales es donde hay más respuesta.
Rumbo al distrito de Nochixtlán, Oaxaca, hacemos un alto intempestivo, la gente baja de sus vehículos corriendo. Los integrantes del Nodo Zexto toman sus cámaras y grabadoras y hacen lo propio. Un hombre trepado en el toldo de la camioneta de Marcos toma el micrófono. “Zapata vive la lucha sigue”, grita la gente que se aglutina en torno a la camioneta blanca con placas de Chiapas que transporta al Sub. Es el primer momento en el que tenemos contacto visual con Marcos.
“Pensamos acabar con este sistema”, dice el presentador.
Decenas de personas de la Mixteca alta del distrito de Nochixtlán e integrantes del Frente Amplio de Lucha Popular (FALP), escuchan.
“Compañeras y compañeros. Muchas gracias por darnos su palabra y por escuchar la nuestra”, dijo el Delegado Zero a quienes se arremolinaban para escucharlo, verlo y captar la mejor imagen.
Marcos se dirigió a los integrantes del Frente Amplio de Lucha Popular y les dijo: Ustedes como nosotros sabemos bien como nos humillan como pueblos indios que somos y también como campesinos. Nosotros estamos pasando por todo el país para levantar una lucha. El problema que tenemos todos es el sistema capitalista. Tenemos que luchar juntos contra ese sistema para cambiarlo de una vez, no nada más para estarle dando unos arreglos. Nuestras demandas como pueblos indios, como campesinos, como trabajadores de la ciudad, mujeres, estudiantes, maestros; sólo se van a resolver si cambiamos este sistema y construimos un nuevo país. Eso es lo que queremos hacer con “La Otra Campaña” y lo que estamos haciendo es pasar por todos los estados de la República para que la misma gente diga su palabra, su lucha, su dolor, las demandas que tiene y juntos desde abajo empezamos a hacer un programa nacional de lucha para cambiar al país desde donde lo tenemos que cambiar compañeros y compañeras, desde abajo y la izquierda.
El Subcomandante agradeció que el FALP haya entrado también en La Otra Campaña y en la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y dijo que en la Otra van a tener un lugar y van a ser respetados como organización. Los exhortó a seguir adelante en su lucha, a hacer crecer su organización y unirla con otras organizaciones, con otros grupos, con otras personas que en todo el país se han unido al movimiento. Marcos definió a la Otra Campaña como “una gran rebelión nacional”.
“Nosotros como campesinos y como pueblos indios tenemos muchos problemas. Sabemos que nos desprecian por nuestro color, por nuestra lengua, por nuestra cultura, como mixtecos, como pueblos indios, como mayas que somos nosotros, también sabemos que como campesinos los gobiernos nos están quitando la tierra, nos engañan y nos quieren quitar todo para quedárselo ellos, así como antes de la revolución mexicana” expresó Marcos.
El subcomandante hizo un llamado a los integrantes del FALP para que no se rindan, que no se vendan, que no se dejen derrotar, que se mantengan firmes y que con esa firmeza que han mantenido desde hace trece años ahora unan su lucha con otros, sin dejar de ser lo que son. Sin dejar de ser el Frente Amplio de lucha Popular.
De ahí nos fuimos a la sierra Mixteca en Oaxaca. Muchas mujeres indígenas vestidas de rojo, con trajes típicos. Cientos de personas en un baldío, la sequedad del lugar se asemeja a la erosión de su realidad, pero es increíble, la gente aun pone atención a un hombre que les dice que hay esperanza.
La cara de las mujeres que llevan a sus hijos en brazos, los hijos en brazos que sólo quieren ver a Marcos. En la Mixteca, el Delegado Zero dijo que los comandantes y comandantas del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional le dieron la orden de caminar por todo el país “para hablar con la gente sencilla y humilde que no está de acuerdo con el sistema que tenemos. Especialmente que dirija unas palabras de cariño, de respeto y de lucha para los pueblos indios que hay en todo México. Los grandes políticos que están allá arriba nos engañaron a nosotros y a todos ustedes y a todos los pueblos indios de todo el país. Estamos en la orilla de este país a punto de ser aventados al suelo”. Agregó Marcos que los comandantes del EZLN le dieron la comisión de buscar al guardián de la Mixteca y de ir en busca del los indígenas, hombres, mujeres, niños y ancianos que tienen la guardia de estas tierras, para decirles que llegó la hora de despertar.
Ahora el subcomandante hace un llamado más general, la Otra Campaña invita a más gente, invita a “gente que es pobre y explotada, pero que no es indígena”. Invita a trabajadores de la ciudad, campesinos que no son indígenas, estudiantes, maestros, empleados, hombres, mujeres niños, ancianos, homosexuales, lesbianas; a todos aquellos que son perseguidos y explotados y asesinados por luchar por sus derechos.
En Nochixtlán, Marcos Instó a levantar la bandera mexicana y dijo “que estos hombres que se van a levantar en el México de abajo vuelvan a levantar ahora sí con dignidad y orgullo la bandera mexicana, la bandera que el gobierno de Vicente Fox ha puesto en el suelo y ha llenado de mierda y de lodo”.
Después de ese discurso lleno de caras morenas bajo el sol, llegó la hora de comer. Comimos un guisado típico oaxaqueño, hecho a base de maíz, carne y refresco.
Los indígenas a nuestro alrededor, esperando a que el hombre blanco termine de comer, luego ellos. A lo mejor es que ya se acostumbraron a esperar. La gente aún tiene fe en algo y ahora en alguien. La necesidad de creer es el pan de cada día, la pobreza y la explotación también.
El “doctor selvas”, médico de cabecera del sub, va justo delante de nosotros en los trayectos de carretera, se refiere a Marcos como “la personas más honesta que he conocido” también se enoja porque el sub estará en la Ibero “va en contra de los ideales”, aduce.
Durante el trayecto se escuchan los radios de todos los que vamos en la caravana. Cada que se escucha el nombre clave del subcomandante Insurgente Marcos me parece que lo tengo más cerca y me pregunto si me dejará preguntarle algo y me pregunto cuál es la pregunta que le voy a preguntar.
Cuando llegamos a Puebla la primer parada es en San Francisco Altepexi,. un pueblo que se queja de la explotación de los dueños de las maquiladoras, porque los despiden y no les pagan, porque trabajan 12 horas diarias por un mal salario, porque si alguien se insubordina se adhiere sin opciones a una lista negra y luego ya no les dan trabajo en ningún lado.
El 12 de febrero de 2006, Vicente Saavedra, un joven de 24 años, padre de un hijo dice en la tribuna de la casa de la Cultura en Altepexi “a nosotros nos gusta que vengan los empresarios porque nos dan trabajo, lo que no nos gusta es que abusen de nosotros”.
Altepexi es el lugar más politizado donde estuvimos con La Otra. Las consignas son contundentes. ¡Muera Mario Marín!, el eco viviente replica, ¡muera! ¡Zapata vive, la lucha sigue, Zapata vive y vive, la lucha sigue y sigue!
Martín Barrios, presidente de la Comisión de Derechos Humanos y Labores del Valle de Tehuacán, fue detenido injustificadamente por el delito de chantaje, en contra de Lucio Gil Zárate, dueño de maquiladoras. Barrios dice en el zócalo de Altepexi: “Pensamos que vivimos nuestros tiempos, pero no es cierto. Estoy preocupado porque en Tehuacán hay un clima polarizado. Me siento como en una tierra enemiga”. Marcos afirma: Martín representa mucho en la lucha que estamos levantando en todo el país. No vamos a esperar a que le pase algo para advertirle al gobierno federal que no está sólo. Y dice a los asistentes: “Les pedimos que lo cuiden”.
El 13 de febrero a las 9 horas con 20 minutos nos despedimos de la casa de Altepexi donde pasamos una noche en la misma casa que el Delegado Zero. La siguiente noche nos corrieron por escandalosos y por seguridad. Nos despedimos de Filomena Sánchez, Lorena Romero, Laura Barragán, Ana Ma. Cruz y Guadalupe Salazar, quienes por tres días y dos noches nos dieron de comer y nos trataron como si nos conocieran de hace mucho.
Durante los traslados en carretera, la policía federal de caminos fue abriendo paso y escoltando a la caravana. Lo que hace doce años, cuando estalló el zapatismo era impensable, ahora se hace patente. La autoridad hace todo lo posible para que el flujo de los vehículos que acompañan a Marcos, tengan un avance constante. Aunque también a momentos parece que lo hacen con la finalidad de estar pendiente del rumbo que toma La Otra Campaña. Más de una ocasión durante el trayecto, el vehículo de vanguardia que dirigía a la caravana realizó maniobras con la finalidad de despistar a la federal. A veces se lograba, a veces no. Empero, siempre regresaba.
En Tzinacapan, el 13 de febrero, un grupo de hombres y mujeres reciben al Delegado. El ambiente es diferente al de Altepexi. Una mujer toma el micrófono en la explanada y dice “será para nosotros un día histórico, tenemos el corazón lleno de gozo. Compartimos el mismo anhelo. Hemos buscado una patria donde los indígenas no seamos excluidos. Nuestro corazón los abraza”.
La banda Arcángel Miguel hace música para los presentes, tocan “Dios nunca muere”. Ese día en la noche, Marcos se reunió con miembros activistas de diferentes organizaciones de la zona. A las 20 horas con 57 minutos el Delegado Zero tomó el micrófono. Comentó que la otra se trata escuchar el sufrimiento de la gente, pero sobre todo de saber de la lucha que cada quien está llevando a cabo. Dijo que en Chiapas la muerte comenzó a convertirse en algo muy cotidiano, “como el frío de aquí, como el día y la noche”, aseguró.
Marcos habló del dolor que sienten los padres de familia que ven a sus hijos padecer enfermedades curables. Expuso que “el dolor no es diferente al de un padre de familia de la ciudad, pero sí con el agregado de ser indígena y además de ser mujer, allá te joden por ser pobre, mujer e indígena”.
En Tzinacapan, Marcos tuvo una de las intervenciones más prolongadas de todo su viaje por el estado de Puebla. Contó la historia del levantamiento el 1 de enero de 1994 y dijo que tenían incertidumbres, porque entre otras cosas las armas con las que contaba el EZLN estaba “chimbas” (disparaban chueco). Así que lo que hicieron fue tomar desprevenidos a los caciques de San Cristóbal y tomar las armas de ellos, que sí funcionaban.
Dijo que cuando tuvieron la oportunidad de enviar a un representante del EZLN a San Lázaro, dijeron que enviarían a su arma más poderosa. La emisaria fue la Comandanta Ramona, quien dijo en tribuna que “nunca más un México sin nosotros”.
El Delegado Zero habló de la marcha al zócalo en 1997 y dijo que la respuesta que obtuvieron del gobierno mexicano a la marcha fue la matanza de Acteal, en la que murieron 47 personas.
Mientras escuchábamos a Marcos se me acercó Israel Zamora, un joven habitante de Tzinacapan a preguntarme qué es lo que fuma el sub.
– Se la pasa fume y fume, ¿no se cansa?
– ¿qué es lo que fuma? Huele rico.
– Es vainilla, le dije.
– Ha de ser caro ¿no?
– No creo que sea caro, pero sí, huele muy rico.
El olor a vainilla del tabaco que expide la pipa del sub, fue en todo momento un hilo conductor de las pláticas, de las historias, todas lo llevaban indeleblemente.
Al salir del lugar de la reunión, el sub dijo a su gente de seguridad algo que no alcancé a entender, pero habló de su chamarra, estoy seguro que tenía frío.
El 14 de febrero partimos con rumbo a Ixtepec. Llegamos a las 13 horas. Indígenas que recibieron a la Otra Campaña hicieron una vaya humana que protegía al sub. Mujeres con canastas en la cabeza contenidas con flores de colores, iban avanzando en torno al Delegado Zero. Caminamos y caminamos hasta llegar al punto más alto, el valle se domina con plenitud y un rito indígena es el principio. Asunción Pérez, presidente de la Red Nueva Semilla dijo que la mujer es doblemente explotada y que el pueblo totonaco ha soportado todos los días el sistema capitalista. Poco después en una reunión con miembros de grupos activistas de la región, Marcos es cuestionado a cerca de la probabilidad de que este movimiento vaya en beneficio de la extrema derecha nacional. Lo anterior debido a los constantes ataques que el Delegado Zero hace al PRD.
Un largo recorrido hacia el zócalo de Puebla. Aproximadamente a las 22 horas llegó la Caravana de la Otra Campaña. Un retraso de más de 4 horas. Se pretendía estar desde las cinco de la tarde en el centro de la angelópoli. Una trabajadora del Seguro Social dice que los empleados del IMSS han sostenido con su esfuerzo la salud de 50 millones de mexicanos. “Es la institución de salud más grande de América Latina”, afirmó. Criticó el seguro popular de la administración de Vicente Fox, ya que según la trabajadora del IMSS, se paga por adelantado y se retira la afiliación al seguro. “Esta es nuestra palabra, la seguridad social no está en venta”, concluyó.
Un joven poblano expresó que los jóvenes son perseguidos por su vestimenta, por sus preferencias sexuales. Añadió que la Universidad Autónoma de Puebla dejó fuera a centenares de estudiantes cada año. Comentó que Marín y Doger reprimen a los jóvenes y dijo que en Puebla los espacios de cultura no están al alcance de todos.
Ambientada con la canción “Luna Negra” del grupo de sones jarochos Los Cojolites, niños de puebla hicieron una representación teatral en la que el mensaje era que para resolver los conflictos hay que llegar a acuerdos, para lo cual piden ayuda a los dioses que son del color de la tierra, como el maíz.
En la tribuna, dispuesta en el zócalo, Martín Barrios agradeció a los poblanos por hacerle entender al gobernador que él estuvo en la cárcel por un delito que no cometió. Señaló que era necesario pedir un juicio político contra Marín, ya que él y otros funcionarios del estado hacen un uso faccioso del poder. Se manifestó a favor de la renuncia de Marín Torres y enfatizó que no se debe permitir el regreso a la época de represión de Bartlett.
Marcos agradeció la espera a los presentes y dijo que La Otra Campaña era un movimiento más grande que la lucha de independencia y que la revolución mexicana.
El 15 de febrero a las 14 horas con 10 minutos en la Colonia Tepeyac, en Puebla, Marcos se reunió con vendedores ambulantes y contó la historia de paticha (Patricia), una niña de la selva de Chiapas, quien a los 4 años murió de fiebre. Platicó que se encontró con Samuel, el papa de paticha al bajar de las montañas. “Samuel me dijo que la niña tenía fiebre. Entonces, la metimos al río para que se le bajara. Unas horas después paticha había muerto y la ropa se le había secado debido a la fiebre. Murió en mis brazos. Nunca tuvo acta de nacimiento, porque no existió. Nuestra lucha fue por los no-natos. En Chiapas nuestra guerra fue muy cabrona porque se morían los niños más pequeños”.
Un representante de un grupo de grafiteros manifestó que la autoridad no los deja pintar, porque dicen que es violencia, pero “no lo es, la justicia genera la rebeldía”, aseveró.
Un miembro del colectivo CEIBA dijo que la Colonia Tepeyac, está olvidad por los políticos, dijo que es un lugar del que “solo se acuerdan cuando es tiempo de elecciones. Se gastan su saliva prometiendo algo que no van a cumplir”.
En San Matías Cocoyotla, Cholula, miembros de diversas organizaciones se reunieron con el subcomandante para platicarle de las injusticias y de los problemas que viven en la región. Una noche en la que la presencia de estudiantes de la UDLA y otras universidades determinó a la mayoría de la población que esperaba la llegada del Delegado Zero. Según Hermann Bellinghausen, enviado de La Jornada, esa noche hubo una “una banda variopinta y de mezcla extraña… Güeritas de la Universidad de Las Américas o algo parecido, y campesinos y la voz de "pásele por sus churros y sus algodones".
“Nosotros los jodidos no nos organizamos. Nos reúne un fin, el de la pobreza. El mal gobierno de Mario Marín sabe que no podrá entrar en Cocoyotla a privatizar”, refirió uno de los participantes.
Nabor Mendoza, advirtió que la organización social es una es una de las acciones en las que debe tomar parte hasta el más joven. Expuso que uno de los problemas que aquejan a la región es el del Cerro del Zapoteco “que es pulmón de nosotros y no se debe tocar en beneficio de unos cuantos”.
El Delegado Zero dijo que los de arriba “nos hacen creer que es un don divino el que los puso a ellos arriba y uno maldito el que nos puso abajo. Su dinero lo obtuvieron del despojo, del asesinato y de la explotación de nosotros. A Marín ahora se le pide que renuncie y que se vaya. A donde tiene que ir es a la cárcel. Los que están ahora en la cárcel son los que luchan por los derechos. Ahora tenemos que defendernos del que pusimos a gobernar y además le pagamos porque gobierne.
“Y como quiera vamos a seguir pensando que a lo mejor ahora sí sale bien un presidente auxiliar o un presidente municipal. O quien quita y toque y ahora sale un gobernador que no sea un bastardo como Marín, o un presidente que no sea un tarugo como Vicente Fox, o tan ladrón como Salinas de Gortari, o un imbécil como Ernesto Zedillo. Ya ni siquiera estamos pensando en un buen gobierno, sino estamos pensando en un gobierno que sea el menos malo”, sentenció Marcos
“Los políticos vienen a vender promesas y además se las pagamos, votamos por ellos y además les pagamos, nos roban y les pagamos, nos reprimen y les pagamos, nos desprecian y les pagamos por despreciarnos”, sentenció el Subcomandante.
Durante su intervención en Cocoyotla, Marcos dijo que “Les venimos a proponer que esa historia de lucha nos la enseñen a nosotros, a los zapatistas. Prometemos ser buenos alumnos, hacer bien la tarea, sacar buena calificación. Prometemos unirnos a ustedes, no luchando con las armas, sino en un movimiento civil y pacífico”.
El Delegado Zero apuntó que de darse el programa nacional de lucha que se propone con la Otra Campaña “la gente que va naciendo y va creciendo en estos suelos los va a mirar con admiración a todos ustedes y les va a decir: cuéntanos mamá, cuéntanos papá, cómo fue ese momento cuando tu te decidiste a cambiar este país junto con todos. Cuéntanos cuando te pusiste de acuerdo y te adheriste a eso que se llamó la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. Cuéntanos cuanto hermanaste tu lucha con los indígenas del sureste mexicano y del norte de México, a los obreros y campesinos de todo el país, porque nosotros sabemos, dirán los niños, que esto que tenemos no llegó así como así, sino que hubo que hacerlo y parirlo”.
“Y si no la conseguimos ahora, compañeros y compañeras, si dejamos que allá arriba ganen, lo que vamos a conquistar es nuestra muerte y la muerte más indigna que hay; la muerte del que pudo haber hecho algo por cambiarlo y no lo hizo. Es la muerte más humillante que existe, la muerte en silencio sin que nadie nos tome en cuenta”, concluyó.
El 17 de febrero de 2006 el subcomandante Marcos estuvo en el auditorio de la Universidad Iberoamericana de Puebla. Era el último día de La Otra en Puebla, el octavo estado de la república por el que pasaba la caravana. Había que vivirlo con intensidad y así se hizo, Marcos echó mano de su “bella prosa”, como se refirió Julio Glockner, maestro de la Universidad Autónoma de Puebla, a la manera que tiene de hacer retórica el líder zapatista.
El Delegado Zero enunció un resumen de lo que la gente le contestó ante la pregunta ¿qué tan grande es el mundo?
Frente a unos 4 mil estudiantes Marcos Comentó que un día después de las reuniones preparatorias de la Otra Campaña, se encontró con un ciudadano que le preguntó ¿qué es lo que se proponen los zapatistas? Marcos sin dudar un instante le contestó que “cambiar el mundo”. Subrayó que el mundo no lo van a cambiar los zapatistas solos, sino que van a cambiarlo con “muchos compañeros y compañeras de todas partes”.
Dijo que en Altpexi una mujer joven comentó que trabaja más de doce horas diarias en una maquiladora, sin prestaciones y sin seguro, aguinaldos y reparto de utilidades. “Ser hostigada por favores sexuales, ser castigada sin goce de sueldo cuando me enfermo. No hay agua ni para tomar. El mundo es tan grande como la rabia que siento contra todo esto”.
Una joven indígena mixteca. “Mi papá se fue hace más de doce años a trabajar a Estados Unidos. Mi mamá trabaja cociendo balones, le pagan 10 pesos por cada balón y si no queda bien uno, se lo cobran a 40 pesos. El mundo es tan grande como el coraje que me hace sentir esta injusticia, es tan grande que me hace hervir la sangre”.
En San Miguel “Tzinacapan. Una pareja de edad responde: el mundo es del tamaño de nuestro empeño para cambiarlo”.
En Ixtepec. “El mundo es tan grande como la sinvergüenza de los malos gobiernos y de Antorcha Campesina que puros prejuicios le hace al campesino”.
En Huitziltepec. “Desde una escuelita autónoma, una televisión rebelde transmite una verdad, el mundo es tan grande que cabe la historia de la comunidad y de su lucha por permanecer y asomarse al universo con dignidad”.
En la colonia Tepeyac. “No ha de ser tan grande, porque parece que los niños pobres no cabemos, nomás nos regañan, persiguen y golpean y eso que sólo estamos viendo como se acaba la lana para la papa”.
En San Matías Cocoyotla. “Es tan grande el mundo como la falta de madre del gobierno que sólo está destruyendo lo que hacemos como trabajadores”.
En Puebla. “El mundo no es tan grande porque a los ricos no les vasta lo que ya tienen y ahora quieren quitarnos lo poco que tenemos los pobres”.
Después de la Ibero, a las 14 horas nos dirigimos hacia San Martín Temelucan, el último punto que visitó el Delagado Zero en Puebla. Esa tarde estaba prevista una entrevista con Marcos, con la finalidad de poder completar la memoria que se estaba preparando. Finalmente se rechazó la petición, ya que el subcomandante no estaba en plan de dar entrevistas durante La Otra Campaña.
Decenas de motociclistas recibieron la caravana en la caseta de San Martín. Las últimas horas del sub en Puebla transcurrieron con una dinámica que no vario de lo que se vivió en el resto de los lugares por los que pasó. Un diagnóstico de la lucha y del sufrimiento popular de quienes han padecido maltratos e injusticias. El Delegado Zero se dio tiempo para hacer un grafiti en una pared del lugar que estaba dispuesta para ello.
Finalmente una reunión con Marcos quien por último nos djjo “compañeros es oficial, les entrego la Otra en Puebla”. Salimos del lugar en medio del estruendo provocado por los motores de las motocicletas. El sub trepado en una de las motos llegó hasta el zócalo de San Martín donde dirigió un breve discurso a quienes los escuchaban. Luego lo seguimos hasta una casa en donde pasó su primera noche en el estado de Tlaxcala.
La cobertura mediática de La Otra Campaña llegó a su fin después de mucha carretera, mucha voz de los que no tienen voz. La sensación de haber estado en muchos lugares donde los que los despojados se desprenden de lo poco que poseen para entregarlo al hombre encapuchado en el que cimientan nuevas esperanzas, se convirtió en un sentimiento generalizado. La idea de que no es posible abstraerse de la realidad ajena cuando se ha vivido de cerca aun que sea por breves, pero significativos momentos, no logra más que evocar a mi mente lo que escribió Carlos Monsiváis para La Cultura en México en Abril de 1968. “Discrepar es traicionar; disentir, así sea de un modo legítimo, legal y público, es hacerse merecedor de todo el peso de la represión... Una cosa se corresponde con la otra: la notoria despolitización del mexicano se identifica plenamente con su evidente amoralidad, con la irremediable desidia que le provoca la mera idea de indignarse ante cualquier forma de injusticia. Despolitizar no es sólo convencer a todos los ciudadanos de la inutilidad de preocuparse por los asuntos públicos, de la inexorabilidad de todas las decisiones al margen de cualquier posible intervención de la voluntad colectiva. Despolitizar no es únicamente volver la tarea de la administración de un país asunto mágico y sexenal, resuelto a través de una pura deliberación íntima: también despolitizar es privar de signos morales, de posibilidad de indignación a una sociedad. Es aniquilar la vida moral como asunto de todos y reducirla al nivel de problema de cada quien: es decir, la muerte de la moral social y el estímulo a la moralidad pequeñoburguesa, hecha de la necesidad de prohibir, nunca como en el caso de la verdadera moral, la capacidad de elegir.
Más allá del objetivo que tengan el Subcomandante Marcos y la Otra Campaña, no se puede soslayar la cruenta realidad de miseria en la que viven los pueblos indígenas en México. Ese olvido al que los ha condenado la sociedad y el gobierno, esa amoralidad social. Sólo bajo esa premisa de despolitización e indiferencia se puede entender lo absurda que resulta la inefable condición de vida, de aquellos que son humillados e inhibidos sociales porque existe la voluntad social de que nada cambie. Todos parecen asumir bien su rol y dejar lo demás para quienes hasta hoy siguen siendo lo de menos.
En el número 210 de la calle Emilio Carranza, en el centro de Oaxaca, se hospedó el Delegado Zero durante su estadía en dicho estado. Una casa grande en obra negra. Unas 70 personas en el lugar. Había varias mantas. Una al fondo de la casa que decía: “De nada ha servido mi muerte, no hay justicia para los indígenas”, la firma el Consejo Indígena Popular de Oaxaca, Ricardo Flores Magón (CIPO-RFM). Otra, “Las causas de la libertad también tienen sus enamorados”.
“La solidaridad con los otros es la protección de nosotros”. “Todas las manos unidas en una sola lucha por un México donde todos seamos iguales. No a la privatización”. “Por la reconstrucción y libre asociación de los pueblos. Un solo corazón y muchas manos para luchar”.
“Les dimos de comer a casi todos los que son de la caravana. Son unas ochenta personas. Nosotros venimos de una comunidad que se llama Santiago Xanica, en el distrito de Miahutlán, es una comunidad zapoteca donde se trabaja en la siembra de frijol y maíz. Esta organización surge desde 1997 cuando el gobierno impuso a un presidente en la comunidad. Fue cuando nosotros nos organizamos para defender nuestros usos y costumbres. Queremos luchar contra el poder, porque es lo que nos trae en sus garras. El neoliberalismo. Estamos bajo un mismo techo de represión y es importante hacer un solo tejido para poder luchar. Las mujeres no tienen trabajo y siempre están en la cocina.
Hay que luchar por todo el pueblo y por qué no, por todo el país”, dijo Carolina Cruz, activista y adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.
En el sitio pululan muchas personas que han seguido a la Otra desde que comenzó en Chiapas. Es el caso de Ana Ortiz, del Distrito Federal, quien estudia en la Escuela Nacional de Antropología (ENA). “Sólo me salté Quintana Roo y retomé en Yucatán. Ha sido muy interesante, como una clase de historia, política y geografía. Algo que hay que notar es que en todos los estados se han visto los mismos problemas, se repiten una y otra vez. Muchas injusticias, carencias en todos los lugares. En las comunidades y en las zonas rurales es donde hay más respuesta.
Rumbo al distrito de Nochixtlán, Oaxaca, hacemos un alto intempestivo, la gente baja de sus vehículos corriendo. Los integrantes del Nodo Zexto toman sus cámaras y grabadoras y hacen lo propio. Un hombre trepado en el toldo de la camioneta de Marcos toma el micrófono. “Zapata vive la lucha sigue”, grita la gente que se aglutina en torno a la camioneta blanca con placas de Chiapas que transporta al Sub. Es el primer momento en el que tenemos contacto visual con Marcos.
“Pensamos acabar con este sistema”, dice el presentador.
Decenas de personas de la Mixteca alta del distrito de Nochixtlán e integrantes del Frente Amplio de Lucha Popular (FALP), escuchan.
“Compañeras y compañeros. Muchas gracias por darnos su palabra y por escuchar la nuestra”, dijo el Delegado Zero a quienes se arremolinaban para escucharlo, verlo y captar la mejor imagen.
Marcos se dirigió a los integrantes del Frente Amplio de Lucha Popular y les dijo: Ustedes como nosotros sabemos bien como nos humillan como pueblos indios que somos y también como campesinos. Nosotros estamos pasando por todo el país para levantar una lucha. El problema que tenemos todos es el sistema capitalista. Tenemos que luchar juntos contra ese sistema para cambiarlo de una vez, no nada más para estarle dando unos arreglos. Nuestras demandas como pueblos indios, como campesinos, como trabajadores de la ciudad, mujeres, estudiantes, maestros; sólo se van a resolver si cambiamos este sistema y construimos un nuevo país. Eso es lo que queremos hacer con “La Otra Campaña” y lo que estamos haciendo es pasar por todos los estados de la República para que la misma gente diga su palabra, su lucha, su dolor, las demandas que tiene y juntos desde abajo empezamos a hacer un programa nacional de lucha para cambiar al país desde donde lo tenemos que cambiar compañeros y compañeras, desde abajo y la izquierda.
El Subcomandante agradeció que el FALP haya entrado también en La Otra Campaña y en la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y dijo que en la Otra van a tener un lugar y van a ser respetados como organización. Los exhortó a seguir adelante en su lucha, a hacer crecer su organización y unirla con otras organizaciones, con otros grupos, con otras personas que en todo el país se han unido al movimiento. Marcos definió a la Otra Campaña como “una gran rebelión nacional”.
“Nosotros como campesinos y como pueblos indios tenemos muchos problemas. Sabemos que nos desprecian por nuestro color, por nuestra lengua, por nuestra cultura, como mixtecos, como pueblos indios, como mayas que somos nosotros, también sabemos que como campesinos los gobiernos nos están quitando la tierra, nos engañan y nos quieren quitar todo para quedárselo ellos, así como antes de la revolución mexicana” expresó Marcos.
El subcomandante hizo un llamado a los integrantes del FALP para que no se rindan, que no se vendan, que no se dejen derrotar, que se mantengan firmes y que con esa firmeza que han mantenido desde hace trece años ahora unan su lucha con otros, sin dejar de ser lo que son. Sin dejar de ser el Frente Amplio de lucha Popular.
De ahí nos fuimos a la sierra Mixteca en Oaxaca. Muchas mujeres indígenas vestidas de rojo, con trajes típicos. Cientos de personas en un baldío, la sequedad del lugar se asemeja a la erosión de su realidad, pero es increíble, la gente aun pone atención a un hombre que les dice que hay esperanza.
La cara de las mujeres que llevan a sus hijos en brazos, los hijos en brazos que sólo quieren ver a Marcos. En la Mixteca, el Delegado Zero dijo que los comandantes y comandantas del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional le dieron la orden de caminar por todo el país “para hablar con la gente sencilla y humilde que no está de acuerdo con el sistema que tenemos. Especialmente que dirija unas palabras de cariño, de respeto y de lucha para los pueblos indios que hay en todo México. Los grandes políticos que están allá arriba nos engañaron a nosotros y a todos ustedes y a todos los pueblos indios de todo el país. Estamos en la orilla de este país a punto de ser aventados al suelo”. Agregó Marcos que los comandantes del EZLN le dieron la comisión de buscar al guardián de la Mixteca y de ir en busca del los indígenas, hombres, mujeres, niños y ancianos que tienen la guardia de estas tierras, para decirles que llegó la hora de despertar.
Ahora el subcomandante hace un llamado más general, la Otra Campaña invita a más gente, invita a “gente que es pobre y explotada, pero que no es indígena”. Invita a trabajadores de la ciudad, campesinos que no son indígenas, estudiantes, maestros, empleados, hombres, mujeres niños, ancianos, homosexuales, lesbianas; a todos aquellos que son perseguidos y explotados y asesinados por luchar por sus derechos.
En Nochixtlán, Marcos Instó a levantar la bandera mexicana y dijo “que estos hombres que se van a levantar en el México de abajo vuelvan a levantar ahora sí con dignidad y orgullo la bandera mexicana, la bandera que el gobierno de Vicente Fox ha puesto en el suelo y ha llenado de mierda y de lodo”.
Después de ese discurso lleno de caras morenas bajo el sol, llegó la hora de comer. Comimos un guisado típico oaxaqueño, hecho a base de maíz, carne y refresco.
Los indígenas a nuestro alrededor, esperando a que el hombre blanco termine de comer, luego ellos. A lo mejor es que ya se acostumbraron a esperar. La gente aún tiene fe en algo y ahora en alguien. La necesidad de creer es el pan de cada día, la pobreza y la explotación también.
El “doctor selvas”, médico de cabecera del sub, va justo delante de nosotros en los trayectos de carretera, se refiere a Marcos como “la personas más honesta que he conocido” también se enoja porque el sub estará en la Ibero “va en contra de los ideales”, aduce.
Durante el trayecto se escuchan los radios de todos los que vamos en la caravana. Cada que se escucha el nombre clave del subcomandante Insurgente Marcos me parece que lo tengo más cerca y me pregunto si me dejará preguntarle algo y me pregunto cuál es la pregunta que le voy a preguntar.
Cuando llegamos a Puebla la primer parada es en San Francisco Altepexi,. un pueblo que se queja de la explotación de los dueños de las maquiladoras, porque los despiden y no les pagan, porque trabajan 12 horas diarias por un mal salario, porque si alguien se insubordina se adhiere sin opciones a una lista negra y luego ya no les dan trabajo en ningún lado.
El 12 de febrero de 2006, Vicente Saavedra, un joven de 24 años, padre de un hijo dice en la tribuna de la casa de la Cultura en Altepexi “a nosotros nos gusta que vengan los empresarios porque nos dan trabajo, lo que no nos gusta es que abusen de nosotros”.
Altepexi es el lugar más politizado donde estuvimos con La Otra. Las consignas son contundentes. ¡Muera Mario Marín!, el eco viviente replica, ¡muera! ¡Zapata vive, la lucha sigue, Zapata vive y vive, la lucha sigue y sigue!
Martín Barrios, presidente de la Comisión de Derechos Humanos y Labores del Valle de Tehuacán, fue detenido injustificadamente por el delito de chantaje, en contra de Lucio Gil Zárate, dueño de maquiladoras. Barrios dice en el zócalo de Altepexi: “Pensamos que vivimos nuestros tiempos, pero no es cierto. Estoy preocupado porque en Tehuacán hay un clima polarizado. Me siento como en una tierra enemiga”. Marcos afirma: Martín representa mucho en la lucha que estamos levantando en todo el país. No vamos a esperar a que le pase algo para advertirle al gobierno federal que no está sólo. Y dice a los asistentes: “Les pedimos que lo cuiden”.
El 13 de febrero a las 9 horas con 20 minutos nos despedimos de la casa de Altepexi donde pasamos una noche en la misma casa que el Delegado Zero. La siguiente noche nos corrieron por escandalosos y por seguridad. Nos despedimos de Filomena Sánchez, Lorena Romero, Laura Barragán, Ana Ma. Cruz y Guadalupe Salazar, quienes por tres días y dos noches nos dieron de comer y nos trataron como si nos conocieran de hace mucho.
Durante los traslados en carretera, la policía federal de caminos fue abriendo paso y escoltando a la caravana. Lo que hace doce años, cuando estalló el zapatismo era impensable, ahora se hace patente. La autoridad hace todo lo posible para que el flujo de los vehículos que acompañan a Marcos, tengan un avance constante. Aunque también a momentos parece que lo hacen con la finalidad de estar pendiente del rumbo que toma La Otra Campaña. Más de una ocasión durante el trayecto, el vehículo de vanguardia que dirigía a la caravana realizó maniobras con la finalidad de despistar a la federal. A veces se lograba, a veces no. Empero, siempre regresaba.
En Tzinacapan, el 13 de febrero, un grupo de hombres y mujeres reciben al Delegado. El ambiente es diferente al de Altepexi. Una mujer toma el micrófono en la explanada y dice “será para nosotros un día histórico, tenemos el corazón lleno de gozo. Compartimos el mismo anhelo. Hemos buscado una patria donde los indígenas no seamos excluidos. Nuestro corazón los abraza”.
La banda Arcángel Miguel hace música para los presentes, tocan “Dios nunca muere”. Ese día en la noche, Marcos se reunió con miembros activistas de diferentes organizaciones de la zona. A las 20 horas con 57 minutos el Delegado Zero tomó el micrófono. Comentó que la otra se trata escuchar el sufrimiento de la gente, pero sobre todo de saber de la lucha que cada quien está llevando a cabo. Dijo que en Chiapas la muerte comenzó a convertirse en algo muy cotidiano, “como el frío de aquí, como el día y la noche”, aseguró.
Marcos habló del dolor que sienten los padres de familia que ven a sus hijos padecer enfermedades curables. Expuso que “el dolor no es diferente al de un padre de familia de la ciudad, pero sí con el agregado de ser indígena y además de ser mujer, allá te joden por ser pobre, mujer e indígena”.
En Tzinacapan, Marcos tuvo una de las intervenciones más prolongadas de todo su viaje por el estado de Puebla. Contó la historia del levantamiento el 1 de enero de 1994 y dijo que tenían incertidumbres, porque entre otras cosas las armas con las que contaba el EZLN estaba “chimbas” (disparaban chueco). Así que lo que hicieron fue tomar desprevenidos a los caciques de San Cristóbal y tomar las armas de ellos, que sí funcionaban.
Dijo que cuando tuvieron la oportunidad de enviar a un representante del EZLN a San Lázaro, dijeron que enviarían a su arma más poderosa. La emisaria fue la Comandanta Ramona, quien dijo en tribuna que “nunca más un México sin nosotros”.
El Delegado Zero habló de la marcha al zócalo en 1997 y dijo que la respuesta que obtuvieron del gobierno mexicano a la marcha fue la matanza de Acteal, en la que murieron 47 personas.
Mientras escuchábamos a Marcos se me acercó Israel Zamora, un joven habitante de Tzinacapan a preguntarme qué es lo que fuma el sub.
– Se la pasa fume y fume, ¿no se cansa?
– ¿qué es lo que fuma? Huele rico.
– Es vainilla, le dije.
– Ha de ser caro ¿no?
– No creo que sea caro, pero sí, huele muy rico.
El olor a vainilla del tabaco que expide la pipa del sub, fue en todo momento un hilo conductor de las pláticas, de las historias, todas lo llevaban indeleblemente.
Al salir del lugar de la reunión, el sub dijo a su gente de seguridad algo que no alcancé a entender, pero habló de su chamarra, estoy seguro que tenía frío.
El 14 de febrero partimos con rumbo a Ixtepec. Llegamos a las 13 horas. Indígenas que recibieron a la Otra Campaña hicieron una vaya humana que protegía al sub. Mujeres con canastas en la cabeza contenidas con flores de colores, iban avanzando en torno al Delegado Zero. Caminamos y caminamos hasta llegar al punto más alto, el valle se domina con plenitud y un rito indígena es el principio. Asunción Pérez, presidente de la Red Nueva Semilla dijo que la mujer es doblemente explotada y que el pueblo totonaco ha soportado todos los días el sistema capitalista. Poco después en una reunión con miembros de grupos activistas de la región, Marcos es cuestionado a cerca de la probabilidad de que este movimiento vaya en beneficio de la extrema derecha nacional. Lo anterior debido a los constantes ataques que el Delegado Zero hace al PRD.
Un largo recorrido hacia el zócalo de Puebla. Aproximadamente a las 22 horas llegó la Caravana de la Otra Campaña. Un retraso de más de 4 horas. Se pretendía estar desde las cinco de la tarde en el centro de la angelópoli. Una trabajadora del Seguro Social dice que los empleados del IMSS han sostenido con su esfuerzo la salud de 50 millones de mexicanos. “Es la institución de salud más grande de América Latina”, afirmó. Criticó el seguro popular de la administración de Vicente Fox, ya que según la trabajadora del IMSS, se paga por adelantado y se retira la afiliación al seguro. “Esta es nuestra palabra, la seguridad social no está en venta”, concluyó.
Un joven poblano expresó que los jóvenes son perseguidos por su vestimenta, por sus preferencias sexuales. Añadió que la Universidad Autónoma de Puebla dejó fuera a centenares de estudiantes cada año. Comentó que Marín y Doger reprimen a los jóvenes y dijo que en Puebla los espacios de cultura no están al alcance de todos.
Ambientada con la canción “Luna Negra” del grupo de sones jarochos Los Cojolites, niños de puebla hicieron una representación teatral en la que el mensaje era que para resolver los conflictos hay que llegar a acuerdos, para lo cual piden ayuda a los dioses que son del color de la tierra, como el maíz.
En la tribuna, dispuesta en el zócalo, Martín Barrios agradeció a los poblanos por hacerle entender al gobernador que él estuvo en la cárcel por un delito que no cometió. Señaló que era necesario pedir un juicio político contra Marín, ya que él y otros funcionarios del estado hacen un uso faccioso del poder. Se manifestó a favor de la renuncia de Marín Torres y enfatizó que no se debe permitir el regreso a la época de represión de Bartlett.
Marcos agradeció la espera a los presentes y dijo que La Otra Campaña era un movimiento más grande que la lucha de independencia y que la revolución mexicana.
El 15 de febrero a las 14 horas con 10 minutos en la Colonia Tepeyac, en Puebla, Marcos se reunió con vendedores ambulantes y contó la historia de paticha (Patricia), una niña de la selva de Chiapas, quien a los 4 años murió de fiebre. Platicó que se encontró con Samuel, el papa de paticha al bajar de las montañas. “Samuel me dijo que la niña tenía fiebre. Entonces, la metimos al río para que se le bajara. Unas horas después paticha había muerto y la ropa se le había secado debido a la fiebre. Murió en mis brazos. Nunca tuvo acta de nacimiento, porque no existió. Nuestra lucha fue por los no-natos. En Chiapas nuestra guerra fue muy cabrona porque se morían los niños más pequeños”.
Un representante de un grupo de grafiteros manifestó que la autoridad no los deja pintar, porque dicen que es violencia, pero “no lo es, la justicia genera la rebeldía”, aseveró.
Un miembro del colectivo CEIBA dijo que la Colonia Tepeyac, está olvidad por los políticos, dijo que es un lugar del que “solo se acuerdan cuando es tiempo de elecciones. Se gastan su saliva prometiendo algo que no van a cumplir”.
En San Matías Cocoyotla, Cholula, miembros de diversas organizaciones se reunieron con el subcomandante para platicarle de las injusticias y de los problemas que viven en la región. Una noche en la que la presencia de estudiantes de la UDLA y otras universidades determinó a la mayoría de la población que esperaba la llegada del Delegado Zero. Según Hermann Bellinghausen, enviado de La Jornada, esa noche hubo una “una banda variopinta y de mezcla extraña… Güeritas de la Universidad de Las Américas o algo parecido, y campesinos y la voz de "pásele por sus churros y sus algodones".
“Nosotros los jodidos no nos organizamos. Nos reúne un fin, el de la pobreza. El mal gobierno de Mario Marín sabe que no podrá entrar en Cocoyotla a privatizar”, refirió uno de los participantes.
Nabor Mendoza, advirtió que la organización social es una es una de las acciones en las que debe tomar parte hasta el más joven. Expuso que uno de los problemas que aquejan a la región es el del Cerro del Zapoteco “que es pulmón de nosotros y no se debe tocar en beneficio de unos cuantos”.
El Delegado Zero dijo que los de arriba “nos hacen creer que es un don divino el que los puso a ellos arriba y uno maldito el que nos puso abajo. Su dinero lo obtuvieron del despojo, del asesinato y de la explotación de nosotros. A Marín ahora se le pide que renuncie y que se vaya. A donde tiene que ir es a la cárcel. Los que están ahora en la cárcel son los que luchan por los derechos. Ahora tenemos que defendernos del que pusimos a gobernar y además le pagamos porque gobierne.
“Y como quiera vamos a seguir pensando que a lo mejor ahora sí sale bien un presidente auxiliar o un presidente municipal. O quien quita y toque y ahora sale un gobernador que no sea un bastardo como Marín, o un presidente que no sea un tarugo como Vicente Fox, o tan ladrón como Salinas de Gortari, o un imbécil como Ernesto Zedillo. Ya ni siquiera estamos pensando en un buen gobierno, sino estamos pensando en un gobierno que sea el menos malo”, sentenció Marcos
“Los políticos vienen a vender promesas y además se las pagamos, votamos por ellos y además les pagamos, nos roban y les pagamos, nos reprimen y les pagamos, nos desprecian y les pagamos por despreciarnos”, sentenció el Subcomandante.
Durante su intervención en Cocoyotla, Marcos dijo que “Les venimos a proponer que esa historia de lucha nos la enseñen a nosotros, a los zapatistas. Prometemos ser buenos alumnos, hacer bien la tarea, sacar buena calificación. Prometemos unirnos a ustedes, no luchando con las armas, sino en un movimiento civil y pacífico”.
El Delegado Zero apuntó que de darse el programa nacional de lucha que se propone con la Otra Campaña “la gente que va naciendo y va creciendo en estos suelos los va a mirar con admiración a todos ustedes y les va a decir: cuéntanos mamá, cuéntanos papá, cómo fue ese momento cuando tu te decidiste a cambiar este país junto con todos. Cuéntanos cuando te pusiste de acuerdo y te adheriste a eso que se llamó la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. Cuéntanos cuanto hermanaste tu lucha con los indígenas del sureste mexicano y del norte de México, a los obreros y campesinos de todo el país, porque nosotros sabemos, dirán los niños, que esto que tenemos no llegó así como así, sino que hubo que hacerlo y parirlo”.
“Y si no la conseguimos ahora, compañeros y compañeras, si dejamos que allá arriba ganen, lo que vamos a conquistar es nuestra muerte y la muerte más indigna que hay; la muerte del que pudo haber hecho algo por cambiarlo y no lo hizo. Es la muerte más humillante que existe, la muerte en silencio sin que nadie nos tome en cuenta”, concluyó.
El 17 de febrero de 2006 el subcomandante Marcos estuvo en el auditorio de la Universidad Iberoamericana de Puebla. Era el último día de La Otra en Puebla, el octavo estado de la república por el que pasaba la caravana. Había que vivirlo con intensidad y así se hizo, Marcos echó mano de su “bella prosa”, como se refirió Julio Glockner, maestro de la Universidad Autónoma de Puebla, a la manera que tiene de hacer retórica el líder zapatista.
El Delegado Zero enunció un resumen de lo que la gente le contestó ante la pregunta ¿qué tan grande es el mundo?
Frente a unos 4 mil estudiantes Marcos Comentó que un día después de las reuniones preparatorias de la Otra Campaña, se encontró con un ciudadano que le preguntó ¿qué es lo que se proponen los zapatistas? Marcos sin dudar un instante le contestó que “cambiar el mundo”. Subrayó que el mundo no lo van a cambiar los zapatistas solos, sino que van a cambiarlo con “muchos compañeros y compañeras de todas partes”.
Dijo que en Altpexi una mujer joven comentó que trabaja más de doce horas diarias en una maquiladora, sin prestaciones y sin seguro, aguinaldos y reparto de utilidades. “Ser hostigada por favores sexuales, ser castigada sin goce de sueldo cuando me enfermo. No hay agua ni para tomar. El mundo es tan grande como la rabia que siento contra todo esto”.
Una joven indígena mixteca. “Mi papá se fue hace más de doce años a trabajar a Estados Unidos. Mi mamá trabaja cociendo balones, le pagan 10 pesos por cada balón y si no queda bien uno, se lo cobran a 40 pesos. El mundo es tan grande como el coraje que me hace sentir esta injusticia, es tan grande que me hace hervir la sangre”.
En San Miguel “Tzinacapan. Una pareja de edad responde: el mundo es del tamaño de nuestro empeño para cambiarlo”.
En Ixtepec. “El mundo es tan grande como la sinvergüenza de los malos gobiernos y de Antorcha Campesina que puros prejuicios le hace al campesino”.
En Huitziltepec. “Desde una escuelita autónoma, una televisión rebelde transmite una verdad, el mundo es tan grande que cabe la historia de la comunidad y de su lucha por permanecer y asomarse al universo con dignidad”.
En la colonia Tepeyac. “No ha de ser tan grande, porque parece que los niños pobres no cabemos, nomás nos regañan, persiguen y golpean y eso que sólo estamos viendo como se acaba la lana para la papa”.
En San Matías Cocoyotla. “Es tan grande el mundo como la falta de madre del gobierno que sólo está destruyendo lo que hacemos como trabajadores”.
En Puebla. “El mundo no es tan grande porque a los ricos no les vasta lo que ya tienen y ahora quieren quitarnos lo poco que tenemos los pobres”.
Después de la Ibero, a las 14 horas nos dirigimos hacia San Martín Temelucan, el último punto que visitó el Delagado Zero en Puebla. Esa tarde estaba prevista una entrevista con Marcos, con la finalidad de poder completar la memoria que se estaba preparando. Finalmente se rechazó la petición, ya que el subcomandante no estaba en plan de dar entrevistas durante La Otra Campaña.
Decenas de motociclistas recibieron la caravana en la caseta de San Martín. Las últimas horas del sub en Puebla transcurrieron con una dinámica que no vario de lo que se vivió en el resto de los lugares por los que pasó. Un diagnóstico de la lucha y del sufrimiento popular de quienes han padecido maltratos e injusticias. El Delegado Zero se dio tiempo para hacer un grafiti en una pared del lugar que estaba dispuesta para ello.
Finalmente una reunión con Marcos quien por último nos djjo “compañeros es oficial, les entrego la Otra en Puebla”. Salimos del lugar en medio del estruendo provocado por los motores de las motocicletas. El sub trepado en una de las motos llegó hasta el zócalo de San Martín donde dirigió un breve discurso a quienes los escuchaban. Luego lo seguimos hasta una casa en donde pasó su primera noche en el estado de Tlaxcala.
La cobertura mediática de La Otra Campaña llegó a su fin después de mucha carretera, mucha voz de los que no tienen voz. La sensación de haber estado en muchos lugares donde los que los despojados se desprenden de lo poco que poseen para entregarlo al hombre encapuchado en el que cimientan nuevas esperanzas, se convirtió en un sentimiento generalizado. La idea de que no es posible abstraerse de la realidad ajena cuando se ha vivido de cerca aun que sea por breves, pero significativos momentos, no logra más que evocar a mi mente lo que escribió Carlos Monsiváis para La Cultura en México en Abril de 1968. “Discrepar es traicionar; disentir, así sea de un modo legítimo, legal y público, es hacerse merecedor de todo el peso de la represión... Una cosa se corresponde con la otra: la notoria despolitización del mexicano se identifica plenamente con su evidente amoralidad, con la irremediable desidia que le provoca la mera idea de indignarse ante cualquier forma de injusticia. Despolitizar no es sólo convencer a todos los ciudadanos de la inutilidad de preocuparse por los asuntos públicos, de la inexorabilidad de todas las decisiones al margen de cualquier posible intervención de la voluntad colectiva. Despolitizar no es únicamente volver la tarea de la administración de un país asunto mágico y sexenal, resuelto a través de una pura deliberación íntima: también despolitizar es privar de signos morales, de posibilidad de indignación a una sociedad. Es aniquilar la vida moral como asunto de todos y reducirla al nivel de problema de cada quien: es decir, la muerte de la moral social y el estímulo a la moralidad pequeñoburguesa, hecha de la necesidad de prohibir, nunca como en el caso de la verdadera moral, la capacidad de elegir.
Más allá del objetivo que tengan el Subcomandante Marcos y la Otra Campaña, no se puede soslayar la cruenta realidad de miseria en la que viven los pueblos indígenas en México. Ese olvido al que los ha condenado la sociedad y el gobierno, esa amoralidad social. Sólo bajo esa premisa de despolitización e indiferencia se puede entender lo absurda que resulta la inefable condición de vida, de aquellos que son humillados e inhibidos sociales porque existe la voluntad social de que nada cambie. Todos parecen asumir bien su rol y dejar lo demás para quienes hasta hoy siguen siendo lo de menos.
Monday, March 27, 2006
Don't cry for me mi martita. El pueblo te necesita.
En poco más de tres años, Vamos México ha recabado 480 millones 500 mil pesos.
El poder que ostenta en la actualidad Marta Sahagún Jiménez se evidencia en las aportaciones que hacen los más importantes empresarios del país a la fundación Vamos México, creada por la esposa del mandatario mexicano en 2001. Lo anterior puede ser interpretado como un claro caso de tráfico de influencias por parte de la primera dama.
La colaboradora del semanario Proceso, Jesusa Cervantes, presenta una investigación en la que precisa los montos que ha recibido la asociación Vamos México, de Marta Sahagún de Fox. Lo más relevante en este sentido es destacar la importancia que tiene el que la esposa del máximo mandatario de la República Mexicana guarde una relación tan amigable con empresarios de México y Estados Unidos. Sara Murúa, especialista en asistencia social, ha analizado el funcionamiento de la fundación de la esposa del presidente y en ese sentido señaló: “El manejo millonario de recursos y los compromisos que de esto se han derivado es lo que seguramente ha hecho a la señora intocable.”
Al día de hoy, no sólo la señora Marta Sahagún es intocable, también lo son sus hijos quienes de tener una vida modesta, son ahora acaudalados empresarios. “La verdad no sé cuánto dinero tienen mis hijos; sólo veo la vida de lujos que llevan y a través de eso puedo hacer un cálculo. Me da miedo que anden en algo raro, el poder se les fue a la cabeza. Viven y gastan como millonarios y yo sé que antes no tenían lana. La madre tiene la culpa, ella los va a meter en algún lío”, declaró en entrevista con la periodista Olga Wornat, autora del libro La Jefa, Manuel Bibriesca, ex esposo de Sahagún.
La exvocera de la presidencia ha tejido relaciones con los sectores políticos y empresariales que en México le pueden proveer de tranquilidad a la hora de hacer negocios a nombre de la filantropía. Bancos, medios de comunicación, inmobiliarias y constructoras, así como gobiernos estatales son los principales benefactores de Vamos México.
Según los reportes financieros elaborados por la Fundación, de 2001 a 2004 se recaudaron 480 millones 433 mil 178 pesos en efectivo, cifras que según Murúa no coinciden con los reportes que en varias ocasiones ha hecho Sahagún. “Tan sólo de septiembre a diciembre de 2001, Vamos México recibió en efectivo 71 millones 990 mil pesos, cifra espectacular comparada con los cuatro millones obtenidos por una organización filantrópica como Equipo Pueblo, que tiene más de 25 años de trabajo”, afirmó Murúa, en entrevista para el semanario Proceso.
En 2003, recibió 25 millones donados por Azcárraga Jean. Televisa en total ha donado un poco más de 50 millones de pesos. Televisión Azteca donó a la fundación 1 millón de pesos en su primer año. Banqueros de México como Alfredo Harp Helú y Roberto Hernández entregaron 1 millón de pesos respectivamente, durante su primer año de existencia. Según Andrés Manuel López Obrador, (durante la presentación de “Proyecto alternativo de nación”, en Puebla) populismo es el que practicó Vicente Fox, cuando perdonó millones de dólares en impuestos a su amigo Roberto Hernández, por la venta de Banamex”. Otra de las empresas donantes es Maseca, de la que también es dueño Roberto Hernández, quien ha entregado poco más de 9 millones de pesos durante estos años. El patronato Banorte le entregó en 2002, 6 millones de pesos y 3 millones más en 2003.
“Parece que para muchos es más fácil creer en los rumores malintencionados. En mi gobierno y en mi familia nadie es deshonesto”, comentó Vicente Fox, quien es citado en el libro Crónicas Malditas de Wornat.
“Mis hijos no hacen nada malo, no hay nada deshonesto en sus negocios. Los mandé investigar y no hay nada”, declaró Marta Sahagún, quien es citada en el segmento “Los hijos de la jefa”, del libro de Wornat.
Parece complicado pensar en la honestidad de una fundación que en poco tiempo ha logrado una elevada cantidad de recursos provenientes de las más encumbradas esferas sociales. Es difícil creer en la honestidad de una fundación que ha sido públicamente desacreditada por medios tan serios como el Financial Times. Aún más difícil parece poder creer un la fundación de una mujer que ha permitido el aparentemente ilícito enriquecimiento de sus hijos
La periodista Lydia Cacho declaró en conferencia de prensa que tienen pruebas de que Kamel Nacif (el héroe de la película poblana) hizo aportaciones multimillonarias a “Vamos México”, cuya presidenta es lady Macbeth del Bajío, (Marta Sahagún) parafraseando a Dehesa. Habrá que verlas.
Don’t cry for me mi martita, el pueblo te necesita
P.D. Recomiendo enfáticamente la no cesión de los “centavos” en ese ardid del redondeo. Los únicos niños beneficiados son: el de Emilio Azcárraga Milmo y el de su muy Thipi-Thapa madre, Manuelito Bibriesa Sahagún.
P.D2. El domingo 26 del presente a las 11 horas, partiendo del Paseo Bravo, habrá marcha en contra del “gorilita” (Julio Glockner, Universidad Iberoamericana. Febrero de 2006) Mario Marín, quien aun gobierna este hermoso estado. Hay que caerle a sopapos de civismo y dignidad ciudadana. Martita el que no vaya.
El poder que ostenta en la actualidad Marta Sahagún Jiménez se evidencia en las aportaciones que hacen los más importantes empresarios del país a la fundación Vamos México, creada por la esposa del mandatario mexicano en 2001. Lo anterior puede ser interpretado como un claro caso de tráfico de influencias por parte de la primera dama.
La colaboradora del semanario Proceso, Jesusa Cervantes, presenta una investigación en la que precisa los montos que ha recibido la asociación Vamos México, de Marta Sahagún de Fox. Lo más relevante en este sentido es destacar la importancia que tiene el que la esposa del máximo mandatario de la República Mexicana guarde una relación tan amigable con empresarios de México y Estados Unidos. Sara Murúa, especialista en asistencia social, ha analizado el funcionamiento de la fundación de la esposa del presidente y en ese sentido señaló: “El manejo millonario de recursos y los compromisos que de esto se han derivado es lo que seguramente ha hecho a la señora intocable.”
Al día de hoy, no sólo la señora Marta Sahagún es intocable, también lo son sus hijos quienes de tener una vida modesta, son ahora acaudalados empresarios. “La verdad no sé cuánto dinero tienen mis hijos; sólo veo la vida de lujos que llevan y a través de eso puedo hacer un cálculo. Me da miedo que anden en algo raro, el poder se les fue a la cabeza. Viven y gastan como millonarios y yo sé que antes no tenían lana. La madre tiene la culpa, ella los va a meter en algún lío”, declaró en entrevista con la periodista Olga Wornat, autora del libro La Jefa, Manuel Bibriesca, ex esposo de Sahagún.
La exvocera de la presidencia ha tejido relaciones con los sectores políticos y empresariales que en México le pueden proveer de tranquilidad a la hora de hacer negocios a nombre de la filantropía. Bancos, medios de comunicación, inmobiliarias y constructoras, así como gobiernos estatales son los principales benefactores de Vamos México.
Según los reportes financieros elaborados por la Fundación, de 2001 a 2004 se recaudaron 480 millones 433 mil 178 pesos en efectivo, cifras que según Murúa no coinciden con los reportes que en varias ocasiones ha hecho Sahagún. “Tan sólo de septiembre a diciembre de 2001, Vamos México recibió en efectivo 71 millones 990 mil pesos, cifra espectacular comparada con los cuatro millones obtenidos por una organización filantrópica como Equipo Pueblo, que tiene más de 25 años de trabajo”, afirmó Murúa, en entrevista para el semanario Proceso.
En 2003, recibió 25 millones donados por Azcárraga Jean. Televisa en total ha donado un poco más de 50 millones de pesos. Televisión Azteca donó a la fundación 1 millón de pesos en su primer año. Banqueros de México como Alfredo Harp Helú y Roberto Hernández entregaron 1 millón de pesos respectivamente, durante su primer año de existencia. Según Andrés Manuel López Obrador, (durante la presentación de “Proyecto alternativo de nación”, en Puebla) populismo es el que practicó Vicente Fox, cuando perdonó millones de dólares en impuestos a su amigo Roberto Hernández, por la venta de Banamex”. Otra de las empresas donantes es Maseca, de la que también es dueño Roberto Hernández, quien ha entregado poco más de 9 millones de pesos durante estos años. El patronato Banorte le entregó en 2002, 6 millones de pesos y 3 millones más en 2003.
“Parece que para muchos es más fácil creer en los rumores malintencionados. En mi gobierno y en mi familia nadie es deshonesto”, comentó Vicente Fox, quien es citado en el libro Crónicas Malditas de Wornat.
“Mis hijos no hacen nada malo, no hay nada deshonesto en sus negocios. Los mandé investigar y no hay nada”, declaró Marta Sahagún, quien es citada en el segmento “Los hijos de la jefa”, del libro de Wornat.
Parece complicado pensar en la honestidad de una fundación que en poco tiempo ha logrado una elevada cantidad de recursos provenientes de las más encumbradas esferas sociales. Es difícil creer en la honestidad de una fundación que ha sido públicamente desacreditada por medios tan serios como el Financial Times. Aún más difícil parece poder creer un la fundación de una mujer que ha permitido el aparentemente ilícito enriquecimiento de sus hijos
La periodista Lydia Cacho declaró en conferencia de prensa que tienen pruebas de que Kamel Nacif (el héroe de la película poblana) hizo aportaciones multimillonarias a “Vamos México”, cuya presidenta es lady Macbeth del Bajío, (Marta Sahagún) parafraseando a Dehesa. Habrá que verlas.
Don’t cry for me mi martita, el pueblo te necesita
P.D. Recomiendo enfáticamente la no cesión de los “centavos” en ese ardid del redondeo. Los únicos niños beneficiados son: el de Emilio Azcárraga Milmo y el de su muy Thipi-Thapa madre, Manuelito Bibriesa Sahagún.
P.D2. El domingo 26 del presente a las 11 horas, partiendo del Paseo Bravo, habrá marcha en contra del “gorilita” (Julio Glockner, Universidad Iberoamericana. Febrero de 2006) Mario Marín, quien aun gobierna este hermoso estado. Hay que caerle a sopapos de civismo y dignidad ciudadana. Martita el que no vaya.
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